Trong Công giáo, Nhà Tạm là một hộp lưu giữ Mình Thánh Chúa, tức là bánh mì đã được truyền phép thành Thịt Thánh của Chúa Giêsu. Nhà tạm thường được đặt ở một nơi trang trọng trong nhà thờ, như ở phía sau bàn thờ, trong một gian riêng biệt, hoặc trong một hộp kính.

Nội Dung

Vị trí đặt Nhà Tạm trên cung Thánh

Theo Quy Chế Tổng Quát Sách Lễ Rôma (GIRM), vị trí đặt nhà tạm trên cung thánh như sau:

Thích hợp nhất là ở phía đầu cung thánh, hướng về giáo dân, trừ phi lối kiến trúc thánh đường hoặc những hoàn cảnh khác không cho phép.

Vì lý do dấu chỉ, không nên đặt nhà tạm lưu giữ Mình Thánh Chúa trên bàn thờ nơi cử hành Thánh Lễ.

Vì vậy, nhà tạm thường được đặt ở phía đầu cung thánh, trên một bức tường hoặc bàn thờ phụ. Nhà tạm thường được trang trí đẹp đẽ và có đèn thắp sáng liên tục để tỏ lòng tôn kính đối với Thánh Thể.

Dưới đây là một số lý do giải thích cho vị trí đặt nhà tạm trên cung thánh:

Để tôn kính Thánh Thể: Nhà tạm là nơi lưu giữ Thánh Thể, là biểu tượng của sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong thế giới. Việc đặt nhà tạm ở vị trí trang trọng nhất trong nhà thờ là một cách để tôn kính Thánh Thể.

Để cho các tín hữu dễ dàng đến cầu nguyện và tôn thờ Thánh Thể: Nhà tạm được đặt ở vị trí dễ dàng nhìn thấy và tiếp cận, để các tín hữu có thể đến cầu nguyện và tôn thờ Thánh Thể bất cứ lúc nào.

Để giáo dục các tín hữu về sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong Thánh Thể: Vị trí trang trọng của nhà tạm trong nhà thờ nhắc nhở các tín hữu về sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong Thánh Thể.

Tuy nhiên, cũng có một số nhà thờ không đặt nhà tạm ở phía đầu cung thánh. Nguyên nhân có thể là do lối kiến trúc của nhà thờ không cho phép, hoặc do nhà thờ có nhiều bàn thờ phụ và không gian cung thánh không đủ rộng. Trong trường hợp này, nhà tạm có thể được đặt ở một vị trí khác trong nhà thờ, nhưng vẫn phải là một nơi trang trọng và dễ dàng tiếp cận.

Tại sao lại để trống Nhà Tạm

Việc để trống Nhà Tạm Thánh Thể là việc diễn ra không thường xuyên, Nhà Tạm được để trống vào ngày thứ 6 tuần Thánh để tưởng nhớ việc Chúa Giêsu bị đóng đinh trên thập giá. Trong ngày này, Giáo hội Công giáo tưởng nhớ sự đau khổ và chết của Chúa Giêsu để cứu chuộc nhân loại.

Nhà Tạm là nơi lưu giữ Mình Thánh Chúa, là biểu tượng của sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong thế giới. Khi Nhà Tạm được để trống, nó tượng trưng cho sự vắng mặt của Chúa Giêsu trên thế gian.

Cụ thể, vào ngày thứ 5 tuần Thánh, sau Thánh Lễ Tiệc Ly, Mình Thánh Chúa được rước kiệu ra khỏi Nhà Tạm và được đặt trong một bàn thờ phụ. Sau đó, Nhà Tạm được đóng cửa và khóa lại. Vào ngày thứ 6 tuần Thánh, Nhà Tạm vẫn được giữ kín.

Việc để Nhà Tạm trống vào ngày thứ 6 tuần Thánh là một hành động tôn kính đối với Chúa Giêsu. Nó là cách để Giáo hội thể hiện sự đau buồn và tiếc thương trước cái chết của Chúa Giêsu.

Dưới đây là một số ý nghĩa của việc để Nhà Tạm trống vào ngày thứ 6 tuần Thánh:

Tượng trưng cho sự vắng mặt của Chúa Giêsu trên thế gian.

Thể hiện sự đau buồn và tiếc thương của Giáo hội trước cái chết của Chúa Giêsu.

Kêu gọi các tín hữu suy ngẫm về sự đau khổ và chết của Chúa Giêsu.

Ngoài ra, việc để Nhà Tạm trống cũng là một lời nhắc nhở đối với các tín hữu về sự quan trọng của việc cầu nguyện và sám hối. Trong ngày này, các tín hữu được mời gọi dành thời gian để cầu nguyện và suy ngẫm về sự đau khổ và chết của Chúa Giêsu.

Câu chuyện

Từ lúc nhỏ tôi đã học biết tầm quan trọng và độc đáo của ngày Thứ Sáu Tuần Thánh. Đó là ngày duy nhất trong năm cha tôi chỉ làm việc nửa ngày: “Chúa Giêsu chịu chết lúc 3 giờ chiều, tôi về nhà sớm để tôn kính Người.” Mỗi năm cả gia đình chúng tôi đều tham dự phụng vụ Thứ Sáu Tuần Thánh, lưu lại những nét nghi thức chuẩn mực đáng nhớ, nhưng lại chưa bao giờ thu hút được trí tưởng tượng của tôi.

Mãi đến khi là sinh viên đại học, nhờ một giáo sư tốt lành, tôi mới khám phá được việc sùng kính Thứ Sáu Tuần Thánh giúp tôi tập trung suy gẫm một điều khó hiểu: việc nhà tạm để trống.

Đó là một hình ảnh nổi bật: các cửa nhà tạm mở rộng, để lộ một khoảng không trống rỗng. Nơi nhà tạm, Chúa chúng ta đã từng ngự trong chính Mình và Máu, Linh hồn và Thần tính của Người, mời gọi những ai mệt mỏi và gánh nặng hãy đến trao phó tất cả cho Người.

Vào những dịp khác, trước khi bước vào hay rời khỏi hàng ghế, chúng ta tỏ lòng tôn kính Chúa Giêsu bằng cách bái gối hướng về nhà tạm, có lẽ thoáng thấy ngọn đèn chầu đang cháy sáng như một lời nhắc nhở về sự hiện diện của Chúa.

Nhưng hôm nay thì không. Đèn đã tắt, cửa mở rộng, nhà tạm trống không, khăn bàn thờ bị lột đi. “Người ta đã lấy mất Chúa tôi rồi, và tôi không biết họ để Người ở đâu.” (Ga 20,13) Việc nhà tạm để trống biểu thị cho hết mọi người điều diễn ra hôm nay: Chúa đã chết để cứu chúng ta khỏi mọi tội lỗi.

Nhà tạm mở cả buổi sáng, vì Chúa Giêsu không còn hiện diện ở đó nữa. Người đã nộp mình cho quân dữ và họ dẫn Người đến cái chết. Câu chuyện quen thuộc nhưng vẫn luôn mới mẻ: phiên tòa và thẩm vấn, đánh đòn, chế giễu và khạc nhổ, đội mão gai, đám đông cuồng loạn, Philatô do dự, chặng đường buồn tẻ đến Golgotha.

Tại đây vào giữa trưa, Chúa Giêsu bị đóng đinh vào thập giá, “chiếc ghế điện” thi hành án tử của La Mã cổ đại, giữa hai tên cướp. Trong ba giờ, thân thể Người bị treo lơ lửng trên cây gỗ, máu Người đổ ra để cứu rỗi chúng ta. Sau đó, vào chính lúc những con chiên của Lễ Vượt Qua bị sát tế trong Đền thờ, Chiên Thiên Chúa đích thực kêu lên lần cuối và trút hơi thở.

Phụng vụ Thứ Sáu Tuần Thánh bắt đầu khi linh mục phủ phục, trong than khóc và đau buồn. Những lời nguyện long trọng và những hồi tưởng vẫn tiếp tục khi Nhà tạm để trống. Đêm Thứ Năm Tuần Thánh, Chúa Giêsu đã ban Mình và Máu Người cho chúng ta trong Bí tích Thánh Thể để khi hiệp thông với Người, chúng ta được sống và sống dồi dào.

Hôm nay chúng ta được nhắc nhở rằng hồng ân Thánh Thể là hy tế đích thực mà Chúa chúng ta phải trả giá bằng chính mạng sống mình. Ngày Thứ Sáu Tuần Thánh không có Thánh lễ – không có hiện tại hoá cách bí tích hy tế của Chúa Kitô – bởi vì hôm nay chúng ta tưởng niệm hy tế thực sự. Thánh lễ đem lại hoa trái của hy tế Chúa Kitô cho linh hồn chúng ta, nhưng hôm nay trong nỗi đau buồn, chúng ta cùng với Chúa Kitô hồi tưởng về hy tế của Người.

Bi kịch tưởng niệm trong phụng vụ (anamnesis) – việc tưởng niệm mầu nhiệm về các biến cố quá khứ ngay lúc hiện tại – đạt đến đỉnh điểm khi chúng ta rước lễ. Dù Chúa đã chết, nhưng Người vẫn còn dưỡng nuôi chúng ta, vẫn khao khát kết hợp với chúng ta, vẫn đến với chúng ta qua bí tích Mình và Máu Người.

Hôm nay, có lẽ hơn bất kỳ ngày nào khác, “Thánh Thể lôi kéo chúng ta vào hành động tự hiến của Chúa Giêsu. Không chỉ tiếp nhận một cách tĩnh tại Logos nhập thể, chúng ta còn đi vào chính sức năng động tự hiến của Người” (Deus Caritas Est 13).

Phụng vụ Thứ Sáu Tuần Thánh kết thúc trong thinh lặng, vì chúng ta vẫn khóc than cái chết của Chúa. Khi chúng ta nhìn quanh cung thánh lạnh vắng, nhà tạm vẫn mở cửa và trống rỗng, cảnh tượng này phản ánh chính tâm trạng của chúng ta. Thánh Thể là tột đỉnh và là nguồn mạch của đời sống Kitô hữu, và Thánh Thể đang chờ đợi chúng ta nơi nhà tạm. Nhưng với Thứ Sáu Tuần Thánh thì ngược lại: chúng ta chờ đợi Chúa trở lại nhà tạm để chúng ta lại được ăn Bánh Hằng Sống.

Chúng ta phải đợi lâu hơn nữa. Đầu tiên, chúng ta phải đồng hành với Chúa Kitô cách thiêng liêng trong sứ mạng sau hết của Người: xuống âm phủ để giải thoát linh hồn những ai đã ra đi trước Người. Khi chúng ta tiếp tục suy niệm trong ngày Thứ Bảy Tuần Thánh, nhà tạm vẫn để trống, khi Linh hồn và Thần tính của Chúa Kitô đã tạm thời tách khỏi Mình và Máu Người. Giờ đây chúng ta không thể tôn thờ Chúa Giêsu trong Bí tích Thánh Thể; Người hiện diện ở nơi khác. Nhưng Người sẽ trở lại.

Nhà tạm trống là hình ảnh diễn tả bi kịch cuộc khổ nạn. Vào ngày thứ ba, tức đêm Vọng Phục sinh, nhà tạm được trang hoàng trở lại với bông hoa và đầy bánh thánh mới được truyền phép từ cuộc khải hoàn Phục sinh, và để hướng đến vinh quang phục sinh. Một lần nữa Chúa sẽ hiện diện trọn vẹn giữa chúng ta.

Nguồn: https://stellamaris.edu.vn/tin-tuc/nha-tam-de-trong-219

Đồ Dùng Phụng Tự Công Giáo bằng gỗ TPHCM

Jbcatholic chuyên về đồ dùng trong phụng tự cho nhà Dòng và Nhà Thờ tại TP. Hồ Chí Minh. Xin liên hệ để được chúng con tư vấn và báo giá về đồ dùng phụng tự bằng gỗ cho cộng đoàn!
Xem thêm các mẫu Nhà Tạm Thánh Thể bằng gỗ đẹp tại đây